Ісаї 5 | Ягве Яхувшуа (Yahweh Yahuwshua)

Пісня для виноградника Яхувшуа, Ісраель (християнство)

1. «Я заспіваю тепер для мого улюбленого, пісню мого улюбленого, про його виноградник: «Був виноградник, що належав Моєму Улюбленому, на багатому родючому схилі гори. 2. І Він обробив його, і очистив від каміння, і засадив його добірною лозою, і збудував посеред нього сторожову вежу, і витесав у ньому виноградник, і чекав, що він дасть виноград, але він давав нікчемні смердючі ягоди». 3. Тож тепер, о жителю Єрусалиму та чоловіче Яхувта: Виріши тепер між Мною та між Моїм виноградником: 4. Що лишилося зробити для виноградника Мого, чого Я не зробив у ньому? Як Я чекав від нього винограду, а воно вродило смородину? 5. А тепер відкрию вам (множина), що Я роблю з Моїм виноградником: огорожу його забирають, і він буде спалений; мур його ламають, і він буде потоптаний; 6. і зроблю його пусткою. Не буде вона підстрижена, не буде вона підкована, і виростуть терен та колючки, тож хмарам накажу, щоб вони не проливали на неї дощу, 7. Бо виноградник Яхве, що підтримує все, – це дім Ісраеля [нині християнство], а існуюча людина [Радісна Звістка Істини] сповідування Яхве (Яхувтах)(1) – це рослина Його радості, тому я чекав справедливості (Мішпат), а тут кровопролиття (Міспах); праведності, а тут крик лиха!»

(1) Не «єгуавтім», а біблійне визначення: сини Ягве Яхувшуа, обрізані серцем, які бережуть Слово Ягве Яхувшуа у своєму серці та на своїх устах.

Горе вавилонському ексклюзивістському «екуменічному возз'єднанню»

8. Горе тим, хто примикає будинки до інших будинків, хто примикає поля до інших полів, поки не вистачає місця, щоб змусити себе жити самі посеред Краю! 9. В мої вуха Яхве, Покровитель усього, присягнув: «Бо хоч багато будинків буде побудовано, великі й добрі стануть спустошеними, бо не залишиться мешканців, 10. тому що десять ярм (2) виноградника дадуть один Бат (23 літри), а насіння одного гомера (купи) дасть одну ефу (бушель)».

(2) Кількість землі, яку упряжка волів може виорати за один день.

Ісраель (християнство), духовно сп'янілий від вавилонського вина

11. Горе тим, хто встає рано вранці, щоб випити п’янких напоїв, тим, хто не спить допізна, щоб вино їх запалило! 12. І на їхніх пиянках є арфа та гітара, бубни та флейта та вино, але вони не зважають на дії всемогутнього Ягве, і не дивляться на діло Його рук. 13. «Тому Мій народ вигнано у вигнання через відсутність визнання всемогутнього Ягве, тому їх гідність вмирає від голоду, а їхня маса висихає від спраги. 14. Тому підземний світ розширюється і безмежно відкриває свої пащі, і в нього спустяться їхні шановані, і їхня юрба, і їхній бунт, і гуляки». 15. Отже, людство буде схилено, і людина стане низькою, і перспектива високих буде опущена низько. 16. Але всемогутній Яхве, Покровитель усього, буде високо піднесений справедливістю, і Силою Чистого, Він покаже Себе чистим через праведність. 17. І вівці, які були пограбовані, пастимуться, як пасовисько корів, і ягнята споживатимуть покинуті руїни вигнаних відгодованих. 18. Горе тим, хто продовжує тягнути збочення за допомогою мірного шнура (3) Брехні та тягнути Злочестивість, як мотузки воза!

(3) «Правило або стандарт судження». Люди, які не міркують і не думають, догматично судять про те, що є правильним, а що ні, виключно на основі того, чи відповідає це Брехні, їхньому фальшивому імені Яхувшуа.

19. Ті, хто каже: «Нехай всемогутній Ягве буде швидким, нехай прискорить свою роботу, щоб ми могли це побачити! Нехай це станеться! Нехай наблизиться задум Пречистого Ізраїля, щоб ми його пізнали!» 20. «Як жахливо буде тим, хто зло називає добром, а добро злом, хто замінює темряву світлом і світлом темряву, хто замінює що гірке за солодке, а солодке за гірке!» 21. «Як жахливо це буде для тих, хто мудрий у своїй думці та розумний у своєму розрахунку! 22. «Як жахливо буде тим, хто герої п'ють вино, і чемпіони в змішуванні міцних напоїв, 23. хто за хабар виправдовує винного, а невинного позбавляє правосуддя!» 24. Тому, як полум’я вогню пожирає солому, як суха трава руйнується в полум’ї, так їхній корінь згниє, а їхній цвіт розвіється, як пил, тому що вони відкинули настанову всемогутнього Ягве та зневажили слово про Пречиста Ізраїля. 25. Тому гнів всемогутнього Ягве палав на його народ, і він простягнув на них свої руки та впокорив їх. Здригнулися гори, а їхні трупи стали, як сміття посеред вулиць. Протягом усього цього його гнів не відступив, і його руки все ще простягаються, щоб атакувати.

Велике переслідування ісламського зеленого коня

26. з цієї причини «Яхве» є тим самим [ха-сатана (вірш 24)], який підніме від Мене узгоджений сигнал прапора (26) для тих (ч.) в одному сатані, взутті тих самих [мусульман] Сина, 28. з тих, що не належать одній (ж.) [середній сестрі], будучи ракетами. Пронизливий той, хто існує Мене, того, хто перемагає демона (ізраїль), хоча й не належить одній (ж.) [сестрі] луки тих самих [мусульман] Сина. Потоптані, не ті (ч.), ноги (ч.) не ті (ч.) не ха-сатани, коні (ч.) тих же [мусульман] Сина, як непорушні, щоб стати скелею (ж.) вони вважалися. Ті (ч.) не є колесами колісниці, ті (ч.) не ха-сатани належать до колісниць тих самих [мусульман] Сина. Як буря 29. вони нестримно мчать, як леви (ч.) і, подолавши демона (ізраїль), представили вогонь [конфлікт імені] як Пащу, будучи дитинчам лева [сатани]. Коли той, хто перемагає демона (ізраїль), вони заволодіють тим, хто перемагає демона (ізраїль), тоді він підніме крик про допомогу, як дикий звір того, хто перемагає демона (ізраїль), і Він вижене геть того, хто перемагає демона (ізраїль), також хто не з вас, хто стане Єгуавта, тим, хто не зважає на Того, хто рятує в той час тих самих (ч.) Сина 30. того, хто перемагає демона (ізраїль), тоді вони піднімуть крик про допомогу заради того, хто перемагає демона (ізраїль), будучи тими самими (ч.) будучи сином серед ті (ч.) в одному перемагаючи демона (ізраїль) будучи однією (ж.) [вдовою сестрою], що не належить Дню [середні не є Світлом], що відноситься до що одна [полуденна сестра], як мова моря (ж.), що вибухає того, хто перемагає демона (ізраїль), так вони звернуть свої очі на Мого, хто долає демона (ізраїль), одного (ж .) не будучи Землею (ж.) в Правді того, хто перемагає демона (ізраїль), але дивіться! Темрява — це жорстокість між тими (ч.) [у поєднанні з демонами (ч.)] в тому, хто перемагає демона (ізраїль), будучи єдиною [вдовою сестрою], що не належить до стану збентеження тих самих Син одного, що долає демона (ізраїль).

(4) Ймовірно, йдеться про зелений прапор-штандарт Мухаммеда, засновника мусульманської релігії. Мухаммед вибрав зелений колір як свою емблему, оскільки вважав зелену природу вічною та універсальною, тому прапор Мухаммеда виготовлений із зеленого шовку з великим півмісяцем на верхній частині древка, до якого підвішено довге перо кінського хвоста (хвіст його улюблений арабський конь), а на прапорі зображено півмісяць і цитати з Корану. Цей прапор-штандарт зберігається в мечеті Ейюп Султан у Константинополі (нині Стамбул) і називається Синджакуш шаріф. Він виготовлений із чотирьох шарів шовку, верхній із яких зелений, вишитий золотом. Коли цей зелений прапор піднімається над мечеттю в Стамбулі, це є знаком для всього мусульманського світу, що настав час почати війну проти християн у всьому світі. Коран говорить їм, що ніхто не може не послухатися підвищення зеленого стандарту, не відмовившись від усіх надій на рай. Це заклик кожного мусульманина до зброї, сигнал війни, який буде передаватися через сферу ісламу.