Радісна звістка про Істину - це радість для тих, хто отримав від Отця Істини ласку визнати Його Силою Слова, Який прийшов від Повноти і є в образі та розумі Отця. Це Той, Кого називають "Визволителем", бо так називається справа, яку Він повинен виконати для відкуплення тих, хто не визнав Отця. Бо ім'я радісної звістки [«Радісна звістка Царства – від Ягве Яхувшуа»] - це об'явлення надії, бо ця надія є відкриттям тих, хто шукає Його, бо царство всього [Всесвіту] шукало Того, з Кого воно вийшло. Розумієте, все [Всесвіт] було в Ньому, в тому неповторному, незбагненному, Хто перевершує будь-яку уяву.
Це невизнання (незнання) Отця породило жах і страх. І жах став густим, як туман, так що ніхто не міг бачити. Через це Помилка стала сильною. І вона загордилася своєю матеріальною субстанцією, бо не знала Істини. Вона прийняла її як модну фігуру, а сама готувала, з силою і красою, замінник Істини. І це не було приниженням для неповторного, немислимого Єдиного. Бо цей жах, це забуття і ця фігура фальші були нічим, тоді як Істина існує незмінною, незворушною і досконало прекрасною.
Тому не сприймай Помилку надто серйозно. Оскільки помилка не мала кореня [в реальності (безпідставна)], вона перебувала в тумані щодо Отця, вона готувала справи, забуття і страхи, щоб за допомогою них спокусити тих, хто перебуває посеред [сліпого туману], і взяти їх у полон. Йому не відкрилося забуття Помилки. Воно не стало світлом поруч з Отцем. Забудькуватість не існувала "всередині" Отця, хоча існувала завдяки Йому. Те, що існує в Ньому, - це впізнавання, яке тепер об'явилося, щоб знищити забуття і пізнати Отця. Оскільки забуття існувало тому, що Отця не визнавали, то якщо Отця визнають, то з цього моменту забуття перестане існувати.
Це [знищення забуття / визнання Отця] є радісною звісткою про Того, Кого вони шукають, яку Він відкрив зрілим через ласки Отця як приховану таємницю, Яхувшуа Помазаник. Через Нього Він просвітив тих, хто був у темряві через забуття. [Ісаї 9:1-2, Матвія 4:13-16, Звістка Никодима 18:1]. Він просвітив їх і дав їм Дорогу. І ця Дорога є Істина, якої Він їх навчив [Івана 14:6]. Через це Помилка розгнівалася на Нього, тому вона переслідувала Його [Шлях]; вона була засмучена Ним, тому вона [Помилка] зробила Його [Істину] Безсилим. Він був прибитий до шибениці-хреста/дерева. Він став Плодом визнання Отця. Він [Отець], однак, не знищив їх, бо вони їли від Нього.
Він радше зробив так, що ті, хто їв від Нього, зраділи цьому відкриттю [об'явленій надії Благої вістки], і як своїх для Нього [належних Йому (Мт. 22:32, Мк. 12:27, Лк. 20:38)], їх Він знайшов у Собі, а Його вони знайшли в собі, того незрівнянного, незбагненного - того досконалого Отця, Який створив усе [всесвіт], через Якого існує царство всього [всесвіту], але Якого царству всього [всесвіту] бракує, бо Він зберіг у Собі їхню досконалість, яку не всім дав. Отець не був заздрісним. Яка, власне, заздрість існує між Ним і Його членами? Бо навіть якби вік таким чином [через заздрість] отримав свою досконалість, він не зміг би прийти до Отця, бо Він зберіг їхню досконалість у Собі, даруючи її [Істину] їм як Шлях повернення до Нього і як досконале об'єднуюче підтвердження. Це Той, Хто створив увесь [Всесвіт] і завдяки Кому він існує, але Кого йому не вистачало. Як Той, про Кого дехто не знає, Він бажає, щоб Його визнали і полюбили. Але навіщо ж тоді усьому [Всесвіту] знати про Отця, якщо не для того, щоб його пізнати?
Він став Провідником, тихим і неквапливим. Він приходив посеред школи і говорив Слово, як Учитель. Ті, хто був мудрим у власних оцінках, прийшли, щоб випробувати Його на міцність. Але Він дискредитував їх як пустопорожніх людей. Вони зненавиділи Його, бо не були мудрецями насправді.
Після всього цього прийшли і малі діти, ті, кому належить пізнання Отця. Коли вони зміцніли, їх навчили аспектам Обличчя Отця. Вони прийшли, щоб визнати, і їх визнали. Їх вшановували, і вони віддавали честь. В їхньому серці проявився живий Сувій живих [Пісні 69:28] [Об'явлення 14:1], Сувій, який був написаний уявою і в розумі Отця, а також який від початку заснування всього [повного числа] перебував у тій незбагненній частині [поділі] Його. Це сувій, який ніхто не зміг узяти, бо він був призначений для Того, Хто мав узяти його, але був убитий. [Об'явлення 5:9-12] Ніхто не міг з'явитися [видимо] з тих, хто вірив у визволення [середній Ісраель (День)], доки не з'явився цей Сувій. Тому співчутливий, вірний Яхувшуа був терплячим у Своїх стражданнях, аж поки не взяв той сувій, бо знав, що Його смерть означатиме життя для багатьох. Подібно до того, як у заповіті, перш ніж його відкрито, приховано стан померлого господаря будинку, так само і з усім [повне число], в якому він [сувій] залишався прихованим доти, доки Батько всього [повне число] був невидимий, і єдиний, хто перебуває в Ньому, з Котрого походить кожен простір, був у Ньому. Саме тому Яхувшуа проявився. Він одягнув цей Сувій, як власний одяг. Він був прибитий до хреста-шибениці. Він прикріпив до хреста-шибениці наказ Отця [проковтнув середній Ісраель (День)].
Проповідував духам у в'язниці, щоб вони перевтілюватися до віри
О, який великий урок! Він принижує Себе аж до смерті, хоча життя вічне одягає Його. Скинувши з Себе тлінне лахміття, Він зодягнувся в нетління, яке ніхто не міг у Нього відняти [Зах. 3:3-5]. Коли Він увійшов у спорожнілі станції страху, Він пройшов перед тими, хто був оголений забуттям [1 Петра 3,18-20], будучи одночасно Підтвердженням і Досконалістю, проголошуючи те, що в серці Отця, щоб стати мудрістю для тих, хто прийме вчення. Але ті, хто має прийняти вчення, - це живі, які вписані в сувій живих. Саме заради свого життя (нефеш) вони приймають вчення, отримуючи його від Отця, повертаючись до Нього знову.
Оскільки досконалість усього [Всесвіту] перебуває в Отці, необхідно, щоб увесь [Всесвіт] піднявся до Нього. Тому, якщо людина зберігає визнання, вона отримує те, що належить їй, і Він притягує її до Себе. Бо хто не визнає, той має недолік, і це великий недолік [Ісаї 48:10], бо йому бракує того, що зробить його досконалим. Оскільки досконалість усього [Всесвіту] перебуває в Отці, то необхідно, щоб увесь [Всесвіт] піднявся до Нього, щоб кожен отримав те, що належить Йому. Він записав їх спершу [на сувої], приготувавши їх [те, що належить Йому], щоб дати тим, що походять від Нього.
Ті, чиє ім'я Він визнав першим, були названі пізніше, бо той, хто має визнання, – це той, чиє ім'я виголосив Отець. Бо той, чиє ім'я не було вимовлене, не визнаний. Справді, як можна почути, якщо ім'я його не було вимовлене? Бо хто залишається невпізнаним до кінця, той є витвором забуття і загине разом з ним. Якби це було не так, то чому ці нещасні не мають імені, бо не мають голосу? Отже, той, хто має визнання, є згори. Якщо його покликали, то він слухає, відгукується і звертається до Того, хто його покликав, і підноситься до Нього, і визнає, як його покликали. Коли вона визнає це, вона виконує волю Того, Хто її покликав. Та людина бажає догодити Йому, знаходить спокій і приймає ім'я Істини [Ісаї 28:11-12]. Ті, хто таким чином збирається зберігати визнання, визнають, звідки вони прийшли (Початок) і куди вони йдуть (Кінець) [Радісна звістка Томи 18]. Вони усвідомлюють це, як той, хто, напившись, відвернувся від свого пияцтва і, прийшовши до себе, відновив те, що йому належить.
Він багатьох відвернув від Помилки. Він пішов перед ними до їхніх власних станцій, з яких вони зійшли, бо помилилися через глибину Того, Хто оточує кожне місце, тоді як немає нічого, що оточувало б Його. Це було велике диво, що вони перебували в Отці, не пізнавши Його, і тому змогли самі відійти, бо вони ніколи не змогли б ні втримати Його, ні пізнати Того, в Кому перебували, якби Його воля не виходила від Нього таким чином, бо Він відкрив її [Свою волю] з огляду на визнання, з яким погоджуються всі його нащадки, а саме: знання живого сувою, який Він відкрив вічним наприкінці як Свої літери, показавши їм, що це не просто голосні чи приголосні, так що можна було б прочитати їх [кожну літеру] і подумати про щось позбавлене сенсу; але це літери, які передають Істину, яку тільки вони промовляють, коли їх розпізнають. Кожна буква є досконалою істиною, як досконалий сувій, бо це букви, написані рукою Єдності, бо Отець написав їх для вічних, щоб вони через Його букви прийшли до пізнання Отця.
У той час як Його Мудрість споглядає Слово [ім'я Яхувшуа (Об'явлення 19:13)], Його вчення промовляє Його, визнання Його відкриває Його, Його терпіння є Вінцем на Ньому, Його радість погоджується з Ним, Його Цінність піднесла Його, Його Образ розкрив Його, Його спокій прийняв Його в себе, Його Любов прийняла тілесну Форму навколо Нього [Івана 1:14, Євреїв 1:3], Його вірність обійняла Його. Таким чином, Слово [Вислів] Отця виходить у весь [Всесвіт], будучи плодом Його серця і вираженням Його волі. Воно підтримує весь [Всесвіт]. Воно обирає і також приймає форму всього [Всесвіту], очищаючи його і змушуючи повернутися до Отця і матері [дух, який породження сорому (Ялдабаот) вдихнув у ніздрі фізичної людини (Радісна звістка Філіппа 87, Таємна книга Іоанна)]. – Яхувшуа – це найвища солодкість: Отець відкриває Своє лоно, а лоно Його – дух Пречистої, Матері [Івана 1:18, 3:13]. Вона [Дух Пречистої] відкриває Своє приховане Я (нефеш), що є Його Сином, щоб через милосердя Отця вічні визнали Його, припинили свої виснажливі пошуки Отця і заспокоїлися в Ньому, знаючи, що Він є Спочинок. [Ісаї 28:11-12, Римлян 2:17]. Після того, як Він завершить те, що було незавершене, Він знищить його форму. Формою того, що було незавершеним, є світ, він слугував цьому. Бо там, де заздрість і ворожнеча, там неповнота, а там, де є Єдність, там повнота. Оскільки ця неповнота виникла через те, що вони не визнали Отця, то коли вони визнають Отця, неповнота з цього моменту перестане існувати. Як невігластво зникає, коли людина здобуває знання, і як темрява зникає, коли з'являється світло, так і незавершеність зникає завдяки завершеності. Безумовно, з цього моменту форма більше не є матеріальною, але зникне у злитті з Єдністю [Кінцем]. Поки що їхні роботи лежать розкидані. З часом Єдність зробить простори цілісними. Саме через Єдність кожен [простір] досягне себе: через визнання він очиститься від відмінностей у відношенні до Єдності, поглинаючи матерію в собі, як Вогонь, а темряву – Світлом, смерть – Життям.
Безумовно, якщо це сталося з кожним із нас, то нам, безумовно, слід бути уважними до всього [Всесвіту], щоб дім був чистим і тихим для Єдності. Це як люди, які переїжджають з дому, якщо у них є посуд, який не дуже гарний, то вони зазвичай б'ють його. Однак господар не зазнає втрати, а радіє, бо на місці розбитого посуду з'являється посуд, який є абсолютно досконалим. Бо це означає, що Справедливість, яка прийшла згори і яка судить кожну людину, – це витягнутий двосічний меч, що рубає з цього боку і з того. Коли Він з'явився – я маю на увазі Слово, яке перебуває в серці тих, хто його вимовляє, воно було не просто звуком, а стало Тілом, - серед посуду стався великий переполох, бо одні спорожніли, а інші наповнилися: одні дали, а інші забрали; одні очистилися, а інші розбилися. Всі простори були розхитані і розбурхані, бо не мали ні структури, ні стабільності. Помилка була схвильована, не знаючи, що їй робити. Вона була засмучена, вона нарікала, вона була поза собою, бо нічого не знала. Коли ж до неї наблизилося знання, яке знищило її з усіма її нащадками, Помилка стала порожньою, бо в ній нічого не існувало.
Твої брати в Ягве Яхувшуа