До Римлян 11
1. То хіба я кажу, що всемогутній Ягве відштовхнув Свій народ? Нехай не буде так! Бо й я з Ісраеля, з Авраамового насіння, з коліна Веніяминового!
Залишок зарезервований від перелюбного Ісраеля [«Християнство» (20)]
2. Всемогутній Ягве не відштовхнув Свого народу, якого Він знав наперед! Чи ви не розумієте через Іллю, що Він говорить у Писанні, коли він благає Всемогутнього Ягве проти Ізраїля, кажучи 3. «Я був ревний до Ягве, Сили, що тримає все, але сини Ісраеля відкинули Твій завіт; вони зруйнували Твої [матеріальні] жертовники і вбили Твоїх попередників мечем, і залишився я один, і вони шукають мого життя (душі), щоб забрати його!». 4. Проте, що ж говорить йому промовиста відповідь? «...Але я залишаю в Ізраїлі сім тисяч чоловіків - усіх, чиї коліна не схилялися перед ГОСПОДОМ [БААЛ (21)] і чиї уста не цілували його.» 5. Таким чином, і в теперішньому часі залишився залишок за вибором милості. 6. Але якщо обрання за прихильністю, то воно вже не від діл; інакше, прихильність вже не є прихильністю. Отже, якщо обрання з діл, то воно вже не є милістю; інакше і Діло [Яхувшуа] вже не є Ділом!
(20) Духовним лінійним нащадком того самого бунтівного Ісраеля, який переслідував Іллю, є християнство, яке досі поклоняється Ваалу як «ГОСПОДУ» і продовжує переслідувати обраних, які вірять у правильне ім'я!
(21) Я написав це з великої літери лише для того, щоб довести одну річ: немає ніякої різниці у значенні між словами «ГОСПОДЬ» і «господь». Обидва слова на івриті означають Ваал і є брехнею, а не титулом, якого бажає всемогутній Ягве, і не ім'ям, яке Він вшановує, а скоріше ім'ям, яке використовується для позначення сатани.
7. І що ж далі? Чого шукав Ізраїль, того він не здобув, але вибрані здобули, а решта зачерствіли серцем своїм - 8. Згідно з написаним: «Бо всемогутній Ягве помазав вас духом глибокого сну, [і міцно заплющив очі ваші, прозорливців, і покрив голови ваші, прозорливців]». «Але всемогутній Ягве не дав вам серця, щоб розуміти, і очей, щоб бачити, і вух, щоб чути, аж до цього дня». 9. Навіть Давид каже: «Нехай стіл їхній перед ними стане пасткою для птахів (22), а відплата їхня нехай стане зашморгом (23): 10. Нехай потьмаряться їхні очі від того, що не зможуть бачити, і нехай спини їхні постійно схиляються!»
(22) Перелюбний Ізраїль, християнство, потрапило в пастку поклоніння іменами фальшивих сильних, особливо «Богу», якого вони їдять як «перетворену» вафлю, і тому вони вразливі, і винні в тілі і крові Помазаника, подібно до тих, хто потрапив у пастку, очікуючи на суд.
(23) Всемогутній Яхве каже, що помста і відплата - це Його справа. Християни, перебуваючи в старозавітному менталітеті, кровожерливо беруть на себе відповідальність зробити це самостійно через війну. Вони виконають об'явлення Єремії про відплату в 13:19-27 і Луки 21:20-22, коли кораблі Кітті (Риму) прийдуть проти Брехні і прискорять Велику скорботу. Це буде війна, для перемоги в якій їм знадобиться Яхве, але яка через їхнє відступництво стане для них зашморгом, оскільки Брехня матиме всю владу супротивника.
Спотикання Ізраїлю має подвійну мету
11. Чи ж я кажу, що вони спіткнулися, щоб упасти? Нехай це буде не так! Навпаки, через їхнє падіння приходить порятунок для поганських мас, бо вони підбурюють їх до заздрощів. 12. Але якщо їхнє падіння стане багатством світу, а їхня втрата - багатством поганських мас, то наскільки більшим багатством буде їхнє поповнення? 13. Бо я до вас, поганський народе, кажу, бо я посланник поганського народу, і вважаю за честь своє служіння 14. якщо я чим-небудь викликатиму заздрість тих, що по плоті моїй, і визволю декого з-поміж них. 15. Бо коли їхнє вигнання приносить примирення світові, то що принесе їхнє прийняття, як не визволення, що з мертвих?
Це відповідне ставлення колишніх язичників до знищених запеклих ізраїльських «християн»
16. А коли чистий Первень, то й грудка тіста, а коли чистий Корінь (24), то й гілля. 17. Коли ж деякі з гілок були «обдерті», а ти, як дика маслина, прищепився між ними, і став співучасником Коріння та олії [радости] маслини, 18. Не хваліться гілками, а коли хвалитеся ними, то не ви підтримуєте Корінь, а Корінь підтримує вас. 19. Тоді скажеш: «Ті гілки відтяли, щоб мене прищепити!» 20. Добре сказано. Їх відтяло невір'я, а ти стоїш, вірячи. Не будьте зарозумілі, натомість бійтеся! 21. Бо якщо всемогутній Ягве не пощадив інстинктивних (25) гілок, то бійтеся, щоб і вас не пощадив! 22. Дивіться ж на доброту й суворість всемогутнього Ягве: на тих, що впали, - суворість, а на вас - доброта, якщо тільки ви перебуватимете в доброті, інакше й ви будете обдерті! 23. А відлучені, якщо не залишаться в невір'ї, будуть прищеплені, бо всемогутній Ягве може прищепити їх знову! [при 7-й сурмі] 24. Бо коли ви були відлучені від дикої дикої маслини, а всупереч своєму інстинкту прищеплені до доброї маслини, то наскільки більше прищеплені будуть ці інстинктивні до своєї власної маслини? 25. Бо я хочу сповістити вам про цю таємницю, браття, щоб ви не вважали себе мудрішими, ніж є насправді: Упертість прийшла до частини Ізраїля, аж поки не прийде до віри повна кількість народів.
(24) Корінь чистий, коли він є Яхувшуа, Чистий з Ізраїлю.
(25) Цей переклад демонструє, що причиною їхнього роздягання було те, що вони були тілесними, а не духовними, а не хибне припущення, що раса має до цього якесь відношення.
Після Таємниці всемогутнього Ягве (при 7-й сурмі)
26. Таким чином врятується весь Ізраїль, як написано: «Визволитель прийде з Сіону, і зніме неповагу з Якова. 27. Це мій заповіт з ними, коли я забираю їхні гріхи». 28. Справді, щодо Благої Звістки, закам'янілі Ісраеля - вороги через вас (26), а щодо вибраних - улюбленці через батьків. 29. Бо дари і поклик всемогутнього Ягве безповоротні! 30. Бо й ви колись були язичницькими масами, що відмовлялися вірити у всемогутнього Ягве, а тепер були прихильні до їхнього бунтівного невір'я, 31. Так і ці [закам'янілий Ізраїль] тепер непокірно протистоять ласці, що має бути до вас, щоб згодом і їм була виявлена ласка. 32. Бо всемогутній Ягве створив усіх непокірними, щоб виявити милість до всіх людей. 33. О глибина багатства і мудрости, і знання всемогутнього Ягве! Які незбагненні Його суди, а шляхи Його несповідимі! 34. Бо «...хто знав розум всемогутнього Ягве, і хто був Його порадником, що наставляв Його?» 35. Або: «Хто перший дав Йому, щоб Він віддав Йому?» 36. Бо від Нього, і Його рукою, і для Нього все, і для Нього наша хвала і наше благословення на віки віків! Амінь.
(26) Паулюс промовляє до язичницьких мас.
Твої брати в Ягве Яхувшуа