До Римлян 9 (не декодовано)

1. Я говорю правду, бо належу до Помазаника. Я не брешу, і моє сумління підтверджує це за допомогою Пречистого Духа. 2. У моєму серці глибокий смуток і безперервний біль, 3. бо я міг би бажати, щоб мене самого засудили і відлучили від Помазаника заради моїх братів, мого власного народу, 4. який є ізраїльтянами. Їм належить усиновлення, слава, заповіти, дарування Закону, поклоніння та обітниці. 5. Ізраїльтянам належать патріархи, і від них зійшов Помазаник, що є Силою над усіма, благословенний навіки. Амінь. 6. Не можна сказати, що Слово про Силу Ягве зазнало невдачі. Бо не всі ізраїльтяни справді належать до Ізраїлю, 7. і не всі нащадки Авраама є його справжніми нащадками. Навпаки, «через Ісаака нащадки будуть названі в ім'я твоє». 8. Тобто, не просто діти, народжені через природне походження, вважалися дітьми обітниці, а саме діти, народжені через обітницю, вважалися нащадками. 9. Бо такою є мова обітниці: «О цій порі я повернуся, і Сарра породить сина». 10. Мало того, Ревекка завагітніла від нашого предка Ісаака. 11. Але ще до того, як їхні діти народилися або зробили щось добре чи погане (щоб всемогутній план обрання Ягве продовжував діяти 12. згідно з Його покликанням, а не діями), Ревекці було сказано: «Старша дитина буде служити молодшій». 13. Так написано: «Якова Я любив, а Ісава Я зненавидів».

14. Що ж тоді можна сказати? Сила Ягве не є неправедною, чи не так? Звісно, ні! 15. Бо Він говорить Мойсеєві: «Я буду милостивий до того, до кого хочу бути милостивим, і буду добрий до того, до кого хочу бути добрим». 16. Отже, цей вибір залежить не від волі чи зусиль людини, а від Самого всемогутнього Ягве, який проявляє милосердя. 17. Бо Писання говорить про фараона: «На те я тебе й воскресив, щоб через тебе виявити силу Свою і щоб ім'я Моє було прославлене по всій землі». 18. Тому всемогутній Ягве милує, кого хоче, і закам'янює серце того, кого хоче.

19. Ви можете запитати мене: «Тоді чому всемогутній Яхве все ще знаходить до когось претензії? Адже хто може протистояти його волі?» 20. Навпаки, хто ти такий, проста людина, щоб перечити всемогутньому Яхве? Чи може річ, яку зліпили, сказати тому, хто її зліпив: «Навіщо ти мене таким зробив?» 21. Гончар має право робити зі своєю глиною те, що хоче, чи не так? Він може зробити щось для особливого випадку або щось для повсякденного використання з одного і того ж шматка глини. 22. Якщо всемогутній Ягве хоче продемонструвати свій гнів і виявити свою силу, то хіба Він не може бути надзвичайно терплячим до об'єктів свого гніву, які створені для знищення? 23. Чи не може Він також відкрити своє славне багатство об'єктам свого милосердя, яких Він заздалегідь приготував для слави, 24. в тому числі і нам, яких Він також покликав, не тільки з євреїв, але й з поган? 25. Як сказано в Писанні в Осії: «Тих, хто не є Моїм народом, Я назву Моїм народом, і того, кого не любили, Я назву Моїм улюбленим». 26. На тому самому місці, де їм було сказано: «Ви не мій народ», вони будуть називатися дітьми живого могутнього Ааронового сина».

27. Ісая також вигукує про Ізраїль: «Хоч нащадки Ізраїля численні, як піщинки на морському березі, але спасуться лише одиниці. 28. Бо Ягве Яхувшуа рішуче здійснить свій задум і доведе його до кінця на землі». 29. Це саме так, як передбачав Ісая: «Якби Ягве Яхувшуа не залишив нам нащадків, то ми стали б подібні до Содому і були б порівняні з Гоморрою». 30. Що тут можна сказати? Язичники, які не прагнули праведності, досягли праведності, праведності, яка приходить через віру. 31. А Ізраїль, який шукав праведності на основі Закону, не досягнув Закону. 32. Чому? Тому що вони шукали його не на основі віри, а так, ніби він ґрунтується на досягненнях. Вони спіткнулися об камінь, який змушує людей спотикатися. 33. Як написано: «Ось Я ставлю на Сіоні камінь, об який спіткнуться люди, камінь великий, що змусить їх упасти, а той, хто вірує в Нього, ніколи не посоромиться».

 

До Римлян 8 – До Римлян – До Римлян 10

 

БРАТСТВО | КІНЦЕВИЙ ЧАС | ПРО ЙОГО ІМЕНА | ВІЛЬНІ ПИСАННЯ | НОВІ ВІРУЮЧІ | ПОДОЛАННЯ ПЕРЕШКОД | ВІТАЛЬНА СТОРІНКА