Сину мій, не прив’язуйся до когось як до друга, а якщо й знайдеш такого, не покладайся на нього. Довіряй лише всемогутньому Яхве як Отцю і як Другу. Бо всі чинять обман, а вся [матеріальна] земля сповнена страждань і болю — речей, у яких немає користі. Якщо ти бажаєш прожити своє життя в спокої, не спілкуйся з ніким. А якщо все ж спілкуєшся з ними, поводься так, ніби цього не робиш. Будьте до вподоби всемогутньому Яхве, і вам ніхто не буде потрібен. Живіть із Помазаним Яхувшуа, і Він вас врятує. Бо Він є істинне Світло та сяюче Світило Життя. Бо так само, як велике сяюче світило, яке видно і дає «світло» для очей тіла, так і Помазаний Яхувшуа освітлює кожен Розум і серце. Бо якщо нечестивий чоловік, перебуваючи в тілі, зазнає злої смерті, то наскільки більше — той, чий розум засліплений. Бо кожен сліпий ходить так, що його бачать як того, хто не має здорового розуму. Він не радіє здобуттю Світла Помазаного Яхувшуа, яке є розумом [логікою].
Адже все, що видиме, є відображенням того, що приховане. Бо як вогонь, що горить у певному місці, не обмежуючись ним, так само і з великим світилом, що на небі, всі промені якого сягають до різних місць на землі (2). Подібно до цього, Помазаник Яхувшуа має єдину Сутність, проте Він дарує Світло кожному місцю. Саме так Він говорить і про наш Розум [дух Істини], ніби це Світильник, що горить і освітлює місце; перебуваючи в частині душі, він дарує Світло всім її частинам. Крім того, я говоритиму про те, що є ще вищим за це: Розум [дух Істини], що стосується фактичного буття, перебуває в певному місці, тобто в тілі; але що стосується мислення, то Розум не обмежений жодним місцем. Адже як він може бути обмежений місцем, коли він осягає кожне місце?
(2) Це твердження узгоджується з низкою інших писань (у тому числі з Книгою Еноха), в яких велике небесне світило описується як диск.
Але ми можемо згадати про те, що є ще вищим за це: адже не думайте у своєму серці, що Сила існує в якомусь місці. Якби ви могли локалізувати Суверен всього в якомусь місці, то було б доречно сказати, що це місце є вищим за Того, Хто в ньому мешкає. Адже те, що містить, є вищим за те, що міститься. Адже не існує місця, яке можна було б назвати безтілесним [позбавленим матеріального тіла]. Бо не правильно нам говорити, що Сила є тілесною [обмеженою матеріальним тілом], оскільки наслідком цього було б те, що ми мусили б приписувати тілесному як збільшення, так і зменшення, а також те, що Сила, яка підлягала б цим властивостям, не залишалася б нетлінною.
Звичайно, визнати Творця всіх створінь неважко, але осягнути [умістити в чіткій думці] подобу Цього [Сили] неможливо. Адже осягнути всемогутнього Яхве важко не лише людям, а й кожній істоті Сили, навіть послам і головним послам. Необхідно визнати всемогутнього Яхве таким, яким Він є. Ви не можете пізнати всемогутнього Яхве через когось іншого, окрім Помазаника Яхувшуа, Який має Образ Отця, бо цей Образ відкриває справжню подобу відповідно до Того, Що відкрито. Царя зазвичай не пізнають окремо від Образу.
Розмірковуйте над цими речами щодо всемогутнього Яхве: Він перебуває скрізь; з іншого боку, Він не обмежений жодним місцем. Щодо Своєї Сили, безперечно, Він перебуває скрізь; але щодо Своєї Сили, Він не обмежений жодним місцем. Отже, про всемогутнього Яхве можна дещо дізнатися. Щодо Його Сили, Він заповнює кожен простір, але у величі Своєї Сили ніщо не може Його обмежити. Усе міститься у всемогутньому Яхве, але всемогутній Яхве не міститься ні в чому.
Твої брати в Ягве Яхувшуа