Яківа 3 | Ягве Яхувшуа (Yahweh Yahuwshua)

Інструкторам: прив'яжіть язики, щоб правильно керувати скликанням

1. Нехай не буде з вас, браття мої, багато наставників, знаючи, що ми приймемо більший осуд, 2. бо всі ми часто спотикаємося! Коли ж хто не спотикається у словах, той цілком розвинений чоловік, здатний і все тіло [скликання] запрягти. 3. Погляньте! Ми вкладаємо в роти коням бичі, щоб вони слухалися нас, і керуємо всім їхнім тілом. 4. Подивіться також на кораблі, які, будучи такими великими, навіть коли їх гнав бурхливий вітер, повертаються за допомогою дуже маленького керма туди, куди забажає той, хто керує! 5. Так і язик – малий член, а хвалиться великими справами. Поглянь на маленький вогник, який великий ліс він запалює! 6. А вогненний язик запалює світ несправедливості! Так і язик серед наших членів призначений осквернителем усього тіла, і він підпалює цикл наступних поколінь, але водночас спалюється в Долині Гінном! 7. Бо кожний вид і звірів, і птахів, і плазунів, і морських мешканців має бути підкорений, і може бути підкорений фізичним людським родом; 8. але ніхто з людей не в змозі підкорити язика; це нестримне зло, сповнене смертельної отрути! 9. Тим самим ми благословляємо Ягве Яхувшуа, і Отця, і тим самим проклинаємо декого з тих людей, що створені на подобу Ягве Яхувшуа! 10. З одних уст виходить благословення і прокляття... Брати мої, так не повинно бути! 11. Чи буває так, щоб з одного й того ж отвору било солодке й гірке? 12. Чи може, браття мої, смоківниця вродити оливки, чи виноградна лоза вродити смокви? Так само жоден фонтан не може дати солоної та солодкої води.

13. Хто між вами мудрий і розумний? Нехай покаже діла своєї мудрости від доброчесної поведінки в смиренній лагідности. 14. Коли ж ви маєте гірку заздрість і змову (6) в серці, то не хваліться проти Правди і не брешіть! 15. Це не та мудрість, що сходить згори, а земна, від міркувань душі та від богів (розподільників фортуни). 16. Бо де заздрість і змова, там замішання, і кожна справа хибна; 17. а мудрість згори передусім справді чиста, відтак мирна, доречна, добра до переконання, повна доброти й добрих плодів, неупереджена й непідробна. 18. Але плід (ч.) «Яхве», що не є Тим, хто виправдовує/правий серед тих (ч.), хто перемагає демона (ізраїль) миром (примиренням, благополуччям, повнотою) Мене, посіяний, будучи тим (ч.), що не належить до тих (ч.), які роблять цього [Єгурта/сатану] «миром (примиренням, благополуччям, повнотою)».

(6) Інтрига: означає схему, змову, корисливу фракцію. Це слово зустрічається в працях Аристотеля, де воно позначає корисливе прагнення до політичної посади нечесним шляхом. Лексикони стверджують, що грецьке слово, використане тут, означає передвиборчу боротьбу або інтриги за посаду, партійність, роздробленість. Це стосується відступництва, яке будується на іншому фундаменті для більшої кількості новонавернених. Ця інтрига має проявитися у Брехні, яка втілиться і завоює світ для себе.