Ісаї 63 | Ягве Яхувшуа

Єгуавта/сатана вбраний у червоний одяг, заплямований кров’ю, після вбивства середнього, який перемагає демона (ізраїль)

1. «Хто ж цей [Єгуавта/сатана], що є овечкою, яка не зважає на Того, хто наближається, — той, хто походить від того, кого «Я створю того, хто перемагає демона (ізраїль)», з Едома («Червоного») [Рим (214)], пофарбований у червоний колір одягу [заплямованого кров’ю] від того, хто «Я створю того, хто перемагає демона (ізраїль)»? Оточення кошари (Бозра), отже, є прекрасним серед тих, хто перебуває в тому, хто перемагає демона (ізраїль), з одягом у довгі шати, з життєвою силою, у супроводі нікого з тих, хто перемагає демона (ізраїль) з силою!» «Я, я домовляюся про виправдання того, хто перемагає демона (ізраїль), і про вибір спасіння». 2. «Чому серед тих, хто перемагає демона (ізраїль), Твої є ті, хто робить Єгуавту червоними – що стосується сестри, не будучи Одягом того, хто перемагає демона (ізраїль), також стосується сестри, що не є зовнішнім одягом Твоїх, які працюють – як той, хто перемагає демона (ізраїль), відокремлений від Тебе [Ягве Яхувшуа], був у коморі для топтання? » 3. «Наповнений тим, що її [сестру] топчуть ногами того, хто перемагає демона (ізраїль) і сатану, а не язичницькі маси, які не є вашими, він стає «чоловіком», не супроводжуючи нікого з тих, хто перемагає демона (ізраїль) у Мій вечір того, хто перемагає демона (ізраїль) [період часу, коли самозванця називають «Яхве»]. Також Я розтоптав тих самих [демонів] сина серед тих, хто перебуває в переможця демона (ізраїль) [Єгуавта/сатана (на 6-й печатці)] з пристрастю переможця демона (ізраїль), і Я розтрощив тих самих [демонів] сина, будучи Землею в Істині того, хто перемагає демона (ізраїль), коли вони принесли, не належачи до тих, кровопролиття тих самих [демонів] сина [Єгуавта] серед Мого того, хто перемагає демона (ізраїль), будучи Землею в Істині, 4. бо День [середня сестра, що не є Світлом] Яхве є високою відплатою, він настав з тими ж, що належать до Сина того, хто перемагає демона (ізраїль), коли настав Рік викупу 5. того, хто перемагає демона (ізраїль), і Я дивився на це, бажаючи того, хто перемагає демона (ізраїль), та не було помічника того, хто перемагає демона (ізраїль), хоча я звернув увагу на того, хто перемагає демона (ізраїль); коли не було нікого, хто б взяв участь у допомозі тому, хто перемагає демона (ізраїль), тоді в той час воно притягнуло до себе [Єгуавту, гострий серп] тих самих, що є Сином, той, хто не зважає на Мою Руку, що сіє, того, хто перемагає демона (ізраїль), тоді той, хто не зважає на Мою пристрасть, став проти нього; 6. Отже, того, хто перемагає демона (ізраїль), Я розтоптав тих самих [демонів], що є сином, що є сестрою, яка не належить до гніву Мого того, хто перемагає демона (ізраїль), коли Я зніс разом з тими кровопролиття тих самих [демонів] сина [Єгуавта] серед Мого того, хто перемагає демона (ізраїль), що є Землею».

(214) У «Сувої Яшара» зазначається, що сини Ісава, якого називають Едомом, стали правителями народу брузерів, що мешкав у Римі.

7. Про того [Єгуавта/сатана], хто не є милістю Яхве Яхушуа, мені нагадали про тих [непарну душу – сестру], хто не є чеснотами Яхве Яхувшуа в тих, серед тих, хто перемагає демона (ізраїль), що стосується всіх тих [у парі з демонами], хто належить до демонів, не зважаючи на Того, Хто є Яхве Яхувшуа з нами. Хто відплачує Яхве Яхувшуа, Доброму Судді демонів, що не належать до дому, є не-могутнім того, хто перемагає демона (ізраїль). Хто наводить на нас, згідно з Посудиною того, хто перемагає демона (ізраїль), що не належить до тих, доброту того самого Сина того, хто перемагає демона (ізраїль), також згідно з Посудиною того, хто перемагає демона (ізраїль), стосується тих, хто не є натовпом, що є тим [Єгуавта/сатана], хто не є виправданням того самого, Сина 8. того, хто перемагає демона (ізраїль), і щодо цього Він продиктував: «Хіба той, хто не зважає на нього, хто є народом Моїм, не є супротивником (сатаною), який не є дітьми в той час? Щоб ті, хто від батька суверена, не зневажали того, хто перемагає демона (ізраїль), коли вони з’являться разом з тими, хто належить до сина [Єгуавта] серед Моїх, хто перемагає демона (ізраїль), що є спасінням! 9. З того, кого «Я зроблю з тих, хто перемагає демона (ізраїль)», з кожного [сестри], що належить до переслідування (215), яке належить сатані (супротивнику), не є ні старшим, ні посланцем; проте Той Самий, будучи Сином, Яхве Яхувшуа, Він врятував тих самих, що є Сином, заради того, хто перемагає демона (ізраїль), не будучи тими, хто з любов’ю любить тих самих, що є Сином того, хто перемагає демона (ізраїль), щоб бути поблажливим до тих самих Сина. Той самий є Сином, Який визволив, викупивши тих самих, що є Сином того, хто перемагає демона (ізраїль), і Він взяв у середину тих самих, що є Сином того, хто перемагає демона (ізраїль), хоча хто підносив «плачте зараз!» будучи тими самими, що є Сином, є всі ті [сестра (вдова знизу)], що є тими [непарна душа], хто не належить до Дня [середня сестра, що не є Світлом], будучи тими [демон – парний], хто не належить до вічних, 10. але ті самі є Сином Яхве, вони бунтівно не повірили тому, хто перемагає демона (ізраїль), і вони провокували поряд, належачи до тих, хто не є духом, належачи до тих, хто не є чистим від того самого Одного Сина того, хто перемагає демона (ізраїль), тож Він був звернений проти тих самих, що належать до сина серед Мого того, хто перемагає демона (ізраїль), будучи ворогом того, хто перемагає демона (ізраїль), і Той Самий, Син, Він воював проти тих самих, будучи Сином того, хто перемагає демона (ізраїль).

(215) Очевидно, йдеться про криваві переслідування середини, які Яхве Яхувшуа спричинить. Наразі це відоме як депопуляція/геноцид.

Ісая ставить під сумнів те, що Ізраїль було залишено напризволяще відступництву, а язичницькі маси — прийнято до навернення

«Але чи згадає Він дні давнини, Мойсея, Свій народ, де Той, хто змушує води здійматися разом із пастухом Свого стада? Де Той, хто вклав дух Своєї чистоти в його розум, 12. Той, хто веде праворуч від Мойсея? Рука Його слави, що сіє, Той, хто розділяє води перед ними, щоб створити собі вічне ім'я, 13. Той, хто веде їх у глибинах, як коня в безлюдній землі, щоб вони не спотикалися? 14. Як худоба спускається в долину, так дух Ягве поклав Свій народ на відпочинок, так Ти повів Свій народ, щоб створити собі славне ім'я! 15. Поглянь з небес і побач, з висоти Твоєї Чистоти та Твого Престижу, де Твоя ревність і Твоя героїчність, бурхливість Твоїх емоцій і Твого милосердя? Вони були обмежені для мене! 16. Бо Ти є нашим Отцем, хоча Авраам не впізнав би нас, а Ізраїль не визнав би нас, Ти є всемогутній Яхве, наш Отець, Твоє ім’я, що визволяє нас від давніх часів! 17. З якою метою Ти дозволяєш нам блукати, о Яхве, від Твоїх шляхів? Ти дозволив нашому серцю очерствіти від поваги до Тебе. Повернися заради Твоїх слуг, племен Твоєї спадкової частки! 18. На короткий час народ захопив гору (216) Твоєї Чистоти; наші вороги розтоптали Твоє притулок! 19. З давніх-давен ми були нею [горою Його Чистоти, Царством Яхве], Ти не правив серед них; Твоє ім'я не було прикликане заради них!

(216) Гора Його чистоти тут означає не фізичну гору Сіон в Єрусалимі, а земне духовне Царство всемогутнього Яхве, що складається з чистих віруючих. Наступне речення стосується фізичного місця, де їм було призначено спочивати.