Ісаї 27
1. Того дня Всемогутній Яхве покличе до відповідальності своїм грізним, великим і гострим мечем Левіафана (120), змію, що втікає, навіть проти Левіафана, змію, що звивається, і Він уб’є плезіозавра, що в морі. 2. Того дня, о чудовий виноградник, сумуй за нею! 3. «Я — міцне місто, місто, що перебуває в облозі: Я поливаю його марно, бо воно буде захоплене вночі, а вдень міська стіна впаде (121). Я є Яхве, Який охороняє його; щомиті Я поливаю його, щоб ніхто не покарав його, вдень і вночі Я охороняю його: 4. Немає нікого, нікого, хто б його захопив. Хто поставив би Мене охороняти стерню на полі через ворога, що її посіяв? Гнів? Хіба є хтось Мій, хто поставив би проти Мене терни та колючки в битві? Я вирушу проти неї і спалю її разом з ними!» Тоді через це Яхве, Сила, робить так, що все, що призначено, буде спожито вогнем. 5. «Або нехай він укладе мир (примирення, повноту) зі Мною, знаходячи силу в Моєму Притулку; нехай він укладе мир зі Мною». Мешканці в ній [міцному місті (вірш 3)] піднімуть крик: «Укладімо мир (примирення, цілісність) з Ним; укладімо мир з Ним!» 6. Загарбники пустять коріння, витіснитель (Яків) розквітне, а Ізраїль пустить пагони, і плоди заповнять обличчя світу! 7. Чи вдарив Він його [Ізраїля] так, як той [самозванець], що його вдарив? Чи був він [Ізраїль] убитий так, як ті, кого він [самозванець] вбивав? 8. Вигнавши її, вигнанням Ти боровся з нею [Землею]! «Він [самозванець] вигнав її своїм лютим подувом у день східного вітру [Великого гоніння]; 9. тому цим буде спокутувана неправда (беззаконня) витісника (Якова), і це буде повним плодом (благословенням його), коли Я усуну його помилку (122): під час того, як він зробить усі свої жертовні камені подрібненими, як крейдяні камені, не залишиться ніякого образу Ашери, ні жодного обеліска, що стоїть, 10. коли укріплене місто [старий Єрусалим] стане самотнім житлом, розлученим і покинутим, як безлюдна земля. Там пасеться теля [образ звіра], там воно присідає і обриває її гілки: стадо, що там мешкало, буде віддане, щоб стати покинутим стадом, і багато часу (123) мине для них без пасовища та відпочинку. 11. І через деякий час у ньому не залишиться нічого зеленого. Через в'янення, коли її гілки висохнуть, їх зламають, жінки [ошукані, що виконують накази] прийдуть від богині (124) і розпалять з них багаття [спалять їх на вогнищі (125)], бо це не народ розумний; через це їх Творець не має до них милосердя, і їх Творець не виявляє до них прихильності. 12. І буде в той День, що Яхве буде молотити від потоку Річки аж до Річки Єгипту (Окопів) [Нілу], і ви, ви будете зібрані, один за одним, сини Ісраеля! 13. І станеться того дня, що пролунає великий ріг (шофар) [7-а труба], і ті, що винищуються в землі Успішного (Ассирії), та вигнані в землі Окопів (Єгипті), прийдуть і поклоняться Яхве на Горі Чистоти в Єрусалимі».
(120) Це означає «приєднатися до». Це означає «згорнута змія», яку символізує сузір’я Дракона. Духовне значення: тіло Супротивника, утворене всіма тими, хто приєднався до нього і служить йому (здебільшого несвідомо). Ті, хто не став синами всемогутнього Яхве, залишаються синами Супротивника.
(121) Суд над Його домом відбувається в День Покаяння, в який нам наказано умертвити себе, бо це є скорботою за християнських братів, які мають загинути.
(122) Коли образ Заздрості входить у Відокремлене місце, де йому не слід бути, крім того, що він здобуває безсмертя і перетворюється на справжнє тіло, оскільки всемогутній Яхве обрав Брехню Свого народу, це також усуває його помилку, частину Нового Завіту, який Він не порушує, навіть якщо цей самозванець відрекся від нього. Але, будучи безсмертним і народженим знову у своєму новому тілі, цей продовжує свої вбивчі суди, як його батько-обвинувач, доки не досягне тих, кого не повинен, бездоганних, обраних.
(123) Стадо, покинуте на поталу образу звіра, буде тим, хто отримає його знак і проведе 1000-річний День всемогутнього Яхве як 1000-річний День Гніву в найгіршій частині підземного світу.
(124) Це твердження з LXX повідомляє, що образ звіра буде жіночим елохімом. Коли втілена Лжесть вторгається у Чисте місце, де йому не слід бути, він отримує вічне життя, залишаючись при цьому нечистим. Це відбувається безпосередньо перед його Великим переслідуванням християн. Ми вважаємо могутнього, хто є злим, «демоном», що в івриті означає «бог» (розподільник долі), звідси і термін «богиня».
(125) Ймовірно, що вони можуть вірити, ніби виконують пророцтва, судячи цей народ вогнем.
Твої брати в Ягве Яхувшуа