До Євреїв 8 | Ягве Яхувшуа

1. Але головна думка щодо приналежності до тих, кому диктують, полягає в тому, що ми маємо такого Первосвященика, Який сів всередині, праворуч від Того, Хто сидить на троні Величі всередині, належачи до тих, хто належить до небес [прикріплене підтвердження (Свідчення)], 2. з тих, хто є Чистими, будучи Служителем навіть того [душі?] істинного скинії, яку Він, Хто є Суверен, з'єднав, а не сином смертного чоловіка, 3. бо кожен первосвященик для дикої звірини призначений приносити дари і жертви, звідки необхідно також і цьому тримати щось, що він міг би принести. 4. Тепер, якби він був на землі, він навіть не був би священиком, бо інші люди приносять дари, передбачені Законом. 5. Вони служать у святилищі, яке є копією, тінню небесного. Ось чому Мойсей був попереджений, коли збирався побудувати намет: «Дивись, щоб ти зробив усе за зразком, який був показаний тобі на горі». 6. Але зараз Яхувшуа Помазаний досягнув більш видатного служіння, настільки ж більш корисного, Він є Посередником завіту, який був укладений на більш корисних обіцянках, 7. бо якби той перший завіт був бездоганним, не було б місця для другого.

8. Тому що, знаходячи недоліки, сатана наказує тим самим: «Дивіться! Настають дні, коли Він породив [Сина], Яхве проявляє того, хто перемагає демона (ізраїль), тому я відріжу [укладу угоду] деяких з тих, хто не належить до дому, не будучи могутнім тим, хто перемагає демона (ізраїль), і деяких з тих, хто не належить до дому, серце яких є Яхута (Професія всемогутнього Ягве), невикористаний/свіжий/новий завіт 9. сатани, який, згідно з посудиною того, хто перемагає демона (ізраїль) Єдиного, не є завітом, який, щоб звести на манівці, я відсікаю того, хто не належить до батьків, тих самих синів серед тих, хто перемагає демона (ізраїль), протягом дня той, хто тримав мене, був дикою твариною, яка не належала до Руки тих самих Сина, щоб вести тих самих Сина, які є Тим, Хто «Я буду існувати як той, хто перемагає демона (ізраїль)» з Землі в Істині, будучи з укріплень (Єгипет), бо це ті самі, які є Сином, Який є з вас. Вони витримали серед тих, хто перемагає демона (ізраїль), тих, хто не належить до мого завіту про перемогу над демоном (ізраїль), тому я був недбалий до тих самих, що є Сином, Якого Яхве проявляє 10. тому що цей завіт є тим самим, що є Сином, Якого є завіт, який, щоб звести з дороги, я відріжу деяких з тих, хто не належить до дому не могутнього, що не супроводжує нікого з тих, хто перемагає демона (ізраїль), не тих, що є тими днями, Яхве проявляє. Тому, хто дає нечисте, я дам нечисте: Закони (Тору) мої серед моїх, хто перемагає демона (ізраїль), хто не є процесом мислення [Розумом] тих самих Сина того, хто перемагає демона (ізраїль), і тому що той, хто перемагає демона (ізраїль), знаходиться поза серцями [Яхута (Професія Ягве)] тих самих Сина, я наповняю письмом тих самих, які є Сином того, хто перемагає демона (ізраїль), тому я стану «Яхута» для тих, хто належить до сина серед мого того, хто перемагає демона (ізраїль), могутнього Аарона (носія світла/люцифера), і того, хто перемагає демона (ізраїль), ті самі, що є Сином, стануть Єгута, належачи мені, серед мого того, хто перемагає демона (ізраїль), будучи народом 11. того, хто перемагає демона (ізраїль), що є сатаною, батьком суверена. Нехай кожен з них навчає того, хто не є громадянином того самого Одного, Сина того, хто перемагає демона (ізраїль) [Єгута «людина Його міста»], і кожен, хто не є братом того самого Одного, Сина, кажучи: «Визнайте того, хто не є Ягве!» Через цього Одного всі ті, хто побачать мене, відокремлені від вас, один, що перемагає демона (ізраїль), найменший з тих самих, що належать до Сина одного, що перемагає демона (ізраїль), тож Свідчення одного, що перемагає демона (ізраїль), є великим гнівом тих самих Сина, 12. бо цей милосердний Один [«Яхве»] Я стану, Єгута, для тих, хто не належить до несправедливостей тих самих, що є Сином того, хто перемагає демона (ізраїль), але сатана не є з помилок тих самих сина, який є сатаною, батьком суверена, нехай мені не нагадують про сильне Свідчення. 13. Сатана, кажучи «... новий...», зробив колишнього «старим». Тепер той, хто старіє і старіє, майже зникає.

Послання до Євреїв 8